开宝五年（972年）七月，封永庆公主，下嫁右卫将军魏咸信。宋太宗即位，进封虢国公主。淳化元年（990年）正月，改封齐国公主。宋真宗即位，进封许国长公主。咸平二年（999年）四月去世，谥号贞惠。宋仁宗即位，改谥恭惠。景祐三年（1036年）二月，追封许国大长公主。元符三年（1100年）三月，宋徽宗即位，改封陈国大长公主。政和四年（1114年）十二月，改封贤惠大长帝姬。

【介绍】： 宋巴中人。太宗太平兴国四年，作浑仪以献，太宗召工造于禁中，逾年而成。其制改唐开元遗法，以水银代水转运，寒暑无差失，日月昼夜行度成于自然，尤为精妙。授司天浑仪丞。

张思训，巴中（今四川巴中）人，司天监学生。太平兴国中，自言能为浑仪，因献其式，太宗召尚方工官如式造于禁中。四年正月成。其仪以水银运动，起为楼阁之状，高丈馀，机转之制，备极精巧。赐名「太平浑仪」，以思训为司天浑仪丞。见《玉海》卷四、《宋史》卷四八《天文志》一。

天息灾。北天竺迦湿弥罗国人也。太平兴国中。与乌填曩国三藏施护。至京师。时梵德前后叠来。各献梵筴。集置甚富。上。方锐意翻传。思欲得西来华梵淹贯器业隆善者。为译主。诏于太平兴国寺西。建译经传法院。以须之。先是。有梵德法天者。中天竺国人。妙解五明。深入三藏。初至蒲津。与通梵学沙门法进。译无量经七佛赞。守臣表上之。上览之大悦曰。胜事成矣。与天息灾施护同召见。问佛法大意。对扬称旨。赐紫方袍。并居传法院。赐师号天息灾明教大师。法天传教大师。施护显教大师。令先以所将梵本。各译一经。诏梵学僧法进常谨清沼。笔受缀文。光禄卿杨说。兵部员外郎张洎润文。殿直刘素监护。所须受用。悉从官给。三师述译经仪式上之。且请。译文有与御名庙讳同者。前代不避。若变文回护。恐妨经旨。诏答。佛经用字。宜从正文。庙讳御名。不须回避。未一月新译经成。天息灾上圣佛母经。法天上吉祥持世经。施护上如来庄严经各一卷。诏两街。选义学沙门百人。详定经义。时左街僧录神曜等言。译场久废。传译至艰。三师。即持梵文先翻梵义。以华文證之。曜众乃服。上览新经。示宰臣曰。佛氏之教。有裨政理。普利群生。达者自悟渊源。愚者妄生诬谤。朕于此道。微识其宗。凡为君正心无私。即自利行。行一善以安天下。即利他行。如梁武舍身为奴。此小乘偏见。非后代所宜法也。车驾幸译经院。赐坐慰劳。增什物给童子。悉出禁中所藏梵本。令其翻译。复选梵学沙门。为笔受。义学沙门十人。为證义。自是每岁诞节。必献新经。皆召坐赐斋。以经付藏颁行。适西国有进大乘祝藏经。诏法天详定。天奏。此经是于阗书体。非是梵文。况其中无请问人。及听法众。前后六十五处。文义不正。帝召天谕曰。使邪伪得行。非所以崇佛教也。宜焚弃此本。以绝后惑。下诏曰。朕方隆教法。用福邦家。其内外诸郡童行并与剃度。时新经陆续以进上如次披览。谓宰臣曰。天息灾等。妙得翻译之体。诏除天息灾朝散大夫试光禄卿。法天施护朝奉大夫试鸿胪卿。法天改名法贤。并月给酥酪钱有差。上亲制三藏圣教序以赐之。用冠新译之首。中云。法师天息灾等。常持四忍。早悟三空。翻贝叶之真诠。续人天之圣教。芳猷重启。偶运当时。润五声于文章。畅四始于风律。堂堂容止。穆穆辉华。旷劫而昏蛰重明。玄门昭显。轨范而宏光妙法。净界腾音。及真宗即位。礼部侍郎陈恕。以译院久费供亿为言。上不听。且制序文。命置先帝序后。从法贤请也。咸平三年八月。天息灾示寂。谥慧辩。敕有司具礼祭葬。次年法贤亡。谥玄觉。礼视慧辩。施护先逝。三师遭逢圣世。首隆译场。续狮弦之响。发空谷之音。阐宣之功。无忝前哲矣。

释天息灾者，中天竺惹兰陀难国密林寺僧也。宋太平兴国五年二月，与施护西来，止于汴京，时法天蚤至，方译《大乘庄严宝王经》，太宗为制《大宋新译三藏圣教序》，诏普度天下童男为僧，使习梵书，复敕设译经传法院于东京太平兴国之西，如唐故事，以宰辅为译经润文使。息灾译经十馀部，中有《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》二十卷，二十有八品，又《佛说大乘庄严宝王经》四卷：佛在舍卫国，有无量菩萨及八部男女集，从大地狱出大光明遍照园中，见大庄严，除盖障菩萨请问因缘，佛为说圣观自在菩萨历劫救苦之事，及说所住种种三昧之名，又说身毛诸孔希有功德，普贤菩萨十二年不得边际云云。词义明晓。施护译《给孤长者女得度因缘经》，语意简括，皆依次呈览。宋自太宗尊崇梵典，译经设官，前后所翻新来一切经律都九十馀部。真宗为制《继圣教序》，护与息灾皆承锡三藏朝奉大夫光禄卿，并号传法大师。而息灾更得紫方袍之赐。咸平三年八月，息灾示寂，谥曰慧辨法师，敕有司具礼送终。宠恤并优。施护者，乌埙曩国人，其国属北印度，故称北印度僧也。

【介绍】： 宋庆阳人，字能甫。王庶子。以父任补京秩。高宗绍兴中为秦桧构狱，以毁谤朝政罪除名，编管梅州。孝宗初知光化军，历知兴元兼利州路安抚。乾道八年赐进士第，除端明殿学士，签书枢密院事。次年罢为淮南安抚使，知扬州。在镇三月而罢，领祠西归，卒于途。有《易传》及奏议。

王之奇（？～一一七三），字能甫，庆阳（今属甘肃）人。高宗绍兴元年（一一三一），以父任补京秩。孝宗隆兴元年（一一六三），知光化军。乾道二年（一一六六），除淮南转运判官。三年，改利路漕运使兼四川宣抚使参议官。四年，以直秘阁安抚利州两路兼知兴元府。八年，赐进士第、除端明殿学士、签书枢密院事。九年，除资政殿学士、淮南安抚使兼知扬州（《宋会要辑稿》职官四一之一一三），卒。事见《定斋集》卷一四《故端明殿学士王公行状》。

王之奇（？——一一七三），字能甫，庆阳府（治今甘肃庆城）人，王庶子。绍兴初以父荫授京秩，后庶贬道州卒，之奇亦谪居梅州十馀年。二十五年，甄叙元官，调泸南钤辖司干官。入朝，权户部左曹郎官。出权知阆州，除淮南转运判官。乾道三年，虞允文辟为四川宣抚司参议官，安抚利州两路、知兴元府。再入为权兵部侍郎兼侍讲。八年，赐进士及第，除端明殿学士，签书枢密院事。次年正月解机政，知扬州，在镇三月而罢，奉祠西归，卒于途次。之奇长于《易》，有《易传》及奏议各若干卷。见蔡戡《故端明殿学士王公行状》（《定斋集》卷一四），《南宋书》卷一一。

【生卒】：1059—1129 【介绍】： 宋济州巨野人，字以道，一字伯以，自号景迂生。晁端彦子。神宗元丰五年进士。以文章典丽，为苏轼所荐。哲宗元符三年知无极县，上书斥王安石及绍述诸臣政事之非。高宗即位，召授徽猷阁待制兼侍读，以病未赴。晚年信佛。工诗，善画山水。博通五经，尤精于《易》。有《儒言》、《晁氏客语》、《景迂生集》。

晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州钜野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光为人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时为宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以著作郎召，除秘书少监、中书舍人，复以议论不合，落职。高宗立，召为侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。　晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）为底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。

晁说之（一○五九——一一二九），字以道，又字伯以，自号景迂生、老法华、天台教僧，清丰（今河南清丰）人，端彦子。熙宁中，父官杭州，随侍。元丰五年登进士第。历任兖州司法参军，蔡州、宿州教授。元祐中，群公以博极群书、雅有史学科荐，苏轼以文章典丽、可备著述科荐。元符三年应诏上书，坐入邪籍二十馀年。崇宁中，为承议郎、知磁州武安县、定州无极县，监陕州集津仓。大观末监明州造船场。宣和中通判鄜州，知成州。靖康元年以著作郎召，除秘书少监兼太子谕德。未几，除中书舍人兼太子詹事。坐请补外落职。金兵南略，避难高邮。高宗继位，召为徽猷阁待制兼侍读，提举万寿观，再请，得提举杭州洞霄宫。建炎三年正月卒于江宁舟中，年七十一。博通六经，尤长于《易》，著述多达三十馀种，今存者仅《嵩山文集》（又名《景迂生集》）、《晁氏客语》。见《晁氏世谱节录》（《嵩山文集》附），陆游《景迂先生祠堂记》（《渭南文集》卷一八），范祖禹《手记》（《范太史集》卷五五）。

【生卒】：?—1001 【介绍】： 宋僧。天竺摩伽陀国人。宋初至鄜州，与河中梵学僧法进共译经义，始出《无量寿经》、《尊胜经》、《七佛赞》。太祖建隆六年召见，赐紫衣师号，入译经传法院。太宗雍熙二年改名法贤。真宗咸平元年复进所译新经，真宗为之制序。卒谥玄觉法师。

天息灾。北天竺迦湿弥罗国人也。太平兴国中。与乌填曩国三藏施护。至京师。时梵德前后叠来。各献梵筴。集置甚富。上。方锐意翻传。思欲得西来华梵淹贯器业隆善者。为译主。诏于太平兴国寺西。建译经传法院。以须之。先是。有梵德法天者。中天竺国人。妙解五明。深入三藏。初至蒲津。与通梵学沙门法进。译无量经七佛赞。守臣表上之。上览之大悦曰。胜事成矣。与天息灾施护同召见。问佛法大意。对扬称旨。赐紫方袍。并居传法院。赐师号天息灾明教大师。法天传教大师。施护显教大师。令先以所将梵本。各译一经。诏梵学僧法进常谨清沼。笔受缀文。光禄卿杨说。兵部员外郎张洎润文。殿直刘素监护。所须受用。悉从官给。三师述译经仪式上之。且请。译文有与御名庙讳同者。前代不避。若变文回护。恐妨经旨。诏答。佛经用字。宜从正文。庙讳御名。不须回避。未一月新译经成。天息灾上圣佛母经。法天上吉祥持世经。施护上如来庄严经各一卷。诏两街。选义学沙门百人。详定经义。时左街僧录神曜等言。译场久废。传译至艰。三师。即持梵文先翻梵义。以华文證之。曜众乃服。上览新经。示宰臣曰。佛氏之教。有裨政理。普利群生。达者自悟渊源。愚者妄生诬谤。朕于此道。微识其宗。凡为君正心无私。即自利行。行一善以安天下。即利他行。如梁武舍身为奴。此小乘偏见。非后代所宜法也。车驾幸译经院。赐坐慰劳。增什物给童子。悉出禁中所藏梵本。令其翻译。复选梵学沙门。为笔受。义学沙门十人。为證义。自是每岁诞节。必献新经。皆召坐赐斋。以经付藏颁行。适西国有进大乘祝藏经。诏法天详定。天奏。此经是于阗书体。非是梵文。况其中无请问人。及听法众。前后六十五处。文义不正。帝召天谕曰。使邪伪得行。非所以崇佛教也。宜焚弃此本。以绝后惑。下诏曰。朕方隆教法。用福邦家。其内外诸郡童行并与剃度。时新经陆续以进上如次披览。谓宰臣曰。天息灾等。妙得翻译之体。诏除天息灾朝散大夫试光禄卿。法天施护朝奉大夫试鸿胪卿。法天改名法贤。并月给酥酪钱有差。上亲制三藏圣教序以赐之。用冠新译之首。中云。法师天息灾等。常持四忍。早悟三空。翻贝叶之真诠。续人天之圣教。芳猷重启。偶运当时。润五声于文章。畅四始于风律。堂堂容止。穆穆辉华。旷劫而昏蛰重明。玄门昭显。轨范而宏光妙法。净界腾音。及真宗即位。礼部侍郎陈恕。以译院久费供亿为言。上不听。且制序文。命置先帝序后。从法贤请也。咸平三年八月。天息灾示寂。谥慧辩。敕有司具礼祭葬。次年法贤亡。谥玄觉。礼视慧辩。施护先逝。三师遭逢圣世。首隆译场。续狮弦之响。发空谷之音。阐宣之功。无忝前哲矣。

释法天，一曰法贤，中天竺摩伽陀国人。宋初，至鄜州，与河中梵学僧法进共译经义，始出《无量寿经》、《尊胜经》、《七佛赞》。州牧王龟从润色之，献阙下。太祖建隆六年八月，召见赐紫。初兴译事，诏童子五十人习梵书。法天所译，《大方等总持宝光明经》五卷，《佛说未曾有正法经》六卷、《外道问圣大乘法无我义经》二纸馀，《佛说一切如来乌瑟腻沙最胜总持经》七纸馀，《佛说圣曜母陀罗经》三纸半,《圣无能胜金刚大陀罗尼经》三纸半，《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》五纸，《毗俱胝菩萨一百八名经》三纸馀，《诸佛心印陀罗尼经》一纸半，《圣虚空藏菩萨陀罗尼经》六纸馀，《佛说慈氏菩萨誓愿陀罗尼经》一纸弱，《佛说大护明大陀罗尼经》五纸，《佛说大乘圣吉祥持世陀罗尼经》七纸，《佛说普贤菩萨陀罗尼经》二纸强，《最上大乘金刚大教宝王经》二卷，《妙臂菩萨所问经》四卷，《佛说金刚菩萨降伏一切部多大教王经》三卷，《圣多罗菩萨一百八名陀罗尼经》六纸馀，《佛说宝藏神大明曼拿罗仪轨经》二卷，《大寒林圣拿罗陀罗尼经》四纸馀，《最胜佛顶陀罗尼经》二纸强，《无能胜大明陀罗尼经》七纸半，《无能胜大明心陀罗尼经》一纸半，《佛说圣宝藏神仪轨经》二卷，《七佛赞呗伽陀》二纸强，《佛说文殊师利一百八名梵赞》三纸半，《佛说圣观自在菩萨梵赞》二纸弱，《犍椎梵赞》七纸半，《佛说长者施报经》六纸馀，《佛说七佛经》一卷，《毗婆尼佛经》二卷，《佛说大三摩惹经》四纸半，《妙法圣念处经》八卷，《佛说分别缘生经》一纸馀，《嗟袜曩法天子受三归依获免恶道经》三纸馀，《佛说诸形有为经》一纸强，《佛说目莲所问经》二纸弱，《佛说苾刍五法经》四纸馀，《佛说苾刍迦尸迦十法经》二纸半，《菩提心观释》二纸馀，《佛一百八名赞》二纸馀，《胜军化世百喻伽陀经》七纸弱，《六道伽陀经》五纸。综上所译，都四十四种，大小百一十九纸，成帙者三十五卷，其所敷者博，而功亦勤矣。自太祖以来，迄于真宗，四十馀年中，累承恩锡，赐天竺三藏朝散大夫试鸿胪卿，号曰“传教大师”。太宗雍熙二年，帝览新译经已，改其名曰法贤。盖天、贤皆译音，本叠韵也。咸平元年，复进所译新经，真宗为之制序。今大藏载法贤所译经共六十馀部，中有《佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经》七卷，共二十五品，首列圣教序。以咸平四年五月示寂。谥玄觉法师，敕送终，如慧辨礼。

元丰七年（1084）任广南西路转运判官，10月乞事。绍圣三年（1096）任永兴军等路提点刑狱公事。绍圣五年元符元年（1098）1月，移秦凤路。绍圣五年元符元年（1098）任秦凤等路提点刑狱公事。元符二年（1099）1月罢任赴阙。崇宁三年（1104）任淮南江浙荆湖等路发运副使。崇宁四年（1105）任两浙路转运副使。崇宁五年（1106）8月，降两官。大观元年（1107）任淮南江浙荆湖等路发运使。

【生卒】：?—1023 【介绍】： 宋单州单父人，字道渊，号神光子。博涉经传，长于诗赋，应举不第，遂读道家书以自娱。后入京师建隆观为道士。周历四方，以药术济人，不取其报。真宗大中祥符中寓居晋州。后自甃殡室，绝食一月而卒。尝与隐人海蟾子以诗往还。有论养生术书曰《还金篇》。

郑闻（？——一一七四），字仲益，开封（今河南开封）人，南渡寓居秀州华亭（今上海松江）。绍兴二十一年进士。历太常博士，秘书丞，吏部员外郎。乾道中历中书舍人、兼直学士院，迁礼部侍郎、刑部侍郎，权刑部尚书、兼侍读。九年正月，迁端明殿学士、签书枢密院事，十月除参知政事。淳熙元年三月罢，以资政殿大学士宣抚四川。七月又除参知政事，十月卒，谥正献。见《南宋馆阁录》卷七，《翰苑群书》卷一一，《建炎以来系年要录》卷一八七，《宋宰辅编年录》卷一七、一八，《宋会要辑稿》职官六之五六，《至元嘉禾志》卷一五，《明一统志》卷九。

绍兴二十一年（1151）任衡州知州。绍兴二十三年（1153）11月满。绍兴二十六年（1156）任两浙西路提举常平等事。绍兴二十七年（1157）任两浙西路提点刑狱公事。绍兴二十八年（1158）1月宫观。

景德元年（1004）任监察御史。景德二年（1005）1月赴德清军。

【生卒】：1179—1255 【介绍】： 宋徽州歙县人，字伯可，号竹坡。宁宗嘉定四年进士。历知馀杭、龙阳县，有政绩。累拜监察御史，疏论切直，独立无党。迁浙东提刑，复为监察御史，屡为史嵩之所忌。官至中奉大夫。有《竹坡类稿》、《左史谏草》。

吕午（一一七九～一二五五），字伯可，歙县（今属安徽）人。宁宗嘉定四年（一二一一）进士，调乌程簿。历当涂丞，监温州天富北监盐场，知馀杭县。理宗宝庆三年（一二二七）以言罢。入浙东提举常平章良朋幕，旋兼沿海制置司事，知龙阳县，为两浙转运司主管文字，监三省枢密院门兼提辖封桩上库。嘉熙元年（一二三七），除太府寺簿，迁监察御史。三年，迁宗正少卿兼国史院编修官、实录院检讨官。淳祐元年（一二四一），出知泉州。二年，除浙东提点刑狱。三年，复入为监察御史，迁起居郎兼史院官。四年，丁母忧。闲居十二年，宝祐三年卒，年七十七。有《竹坡类藁》、《左史谏草》。事见方回《左史吕公家传》（《左史谏草》附），《宋史》卷四○七有传。今录诗六首。

吕午（一一七九——一二五五），字伯可，徽州歙县（今安徽歙县）人。年十五入郡学。嘉定四年第进士，授乌程主簿，次太平州当涂县丞，次监温州天富北监盐场。改知杭州馀杭县，以言罢，自此名益重。绍定二年知龙阳县，继监三省枢密院门兼监提辖封桩上库。嘉熙元年六月除太府簿。十月除监察御史。三年正月除宗正少卿兼国史院编修官、实录院检讨，二月差知泉州。淳祐元年除浙东提刑，三年再入为监察御史，兼崇政殿说书，迁起居郎兼史院官。宝祐三年卒，年七十七。著有《竹坡类稿》五卷、《左史谏草》一卷，今存。见《宋史》卷四○七本传，《新安文献志》卷七九《吕公家传》。

【生卒】：1179—1253 【介绍】： 宋僧。奉化人。俗姓张，字大川。年十九出家，后住杭州灵隐寺。有《五灯会元》。

释普济（一一七九～一二五三），号大川，俗姓张，四明奉化（今属浙江）人。年十九，依香林院文宪师受具戒，初游本郡湖心、赤城诸禅院，遍历无用全、佛照光、浙翁琰、松源岳、肯堂充诸老之门。宁宗嘉定十年（一二一七），住庆元府妙胜禅院，后历住宝陀观音、岳林大中、嘉兴府报恩光孝、庆元府大慈教忠报国、绍兴府天章十方、临安府净慈报恩光孝、灵隐诸寺。理宗宝祐元年正月卒，年七十五。有《五灯会元》二十卷，《灵隐大川济禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附大观撰《灵隐大川禅师行状》。　释普济诗，以辑自《语录》的诗及《语录》中单编的诗合编为一卷，辑自他书者附于卷末。

普济（一一七九——一二五三），字大川，明州奉化（今浙江奉化）人，俗姓张氏。初习儒，淹博能文。年十九入香林院出家。嘉定十年出主妙胜，历补陀、岳林、报恩、大慈、净慈、灵隐。宝祐元年正月卒，寿七十五。撰有《五灯会元》二十卷（存），又有《大川普济禅师语录》一卷传世。见《语录》附释大观所撰行状（续藏经第贰编第二六套第二册）。

绍兴二十五年（1155）任楚州知州。绍兴二十六年（1156）1月罢。

【介绍】： 宋庐州人。以安惇荐为御史，专劾朝中正士。累官刑、兵、户三部尚书，以枢密直学士知河南府，改永兴军卒。

左肤，庐州（治今安徽合肥）人。元祐中为衡州判官，元符初安惇荐为监察御史。迁侍御史，累官至刑、兵、户三部尚书，以枢密直学士知河南府，改永兴军，卒。大观三年正月赠中奉大夫。见《续资治通鉴长编》卷四七五、五○三，《宋会要辑稿》仪制一一之八，《宋史》卷三五六本传。

【生卒】：?—1121 【介绍】： 宋睦州青溪人，一说歙州人。徽宗时，在睦州一带利用摩尼教秘密酝酿起事。宣和二年，聚众揭竿而起，自号圣公，建元永乐，设官分职。两浙苦花石纲之扰，百姓争附之，众至数十万人。苏州石生、湖州陆行儿、缙云霍成富、兰溪朱言、永康陈十四等纷纷响应，占有杭、歙等七州四十八县。宋廷九次招降，不为所动。三年正月，徽宗命童贯发十五万兵南下镇压。四月，退守青溪帮源洞，战败被俘。八月，在京师被杀。

嘉定十三年（1220）任福州知州兼安抚使。嘉定十五年（1222）1月请祠。

【介绍】： 名或作傅。宋饶州乐平人，字弱翁。本书生，荐为兰州推官。哲宗绍圣中，以破西夏功，进集贤殿修撰，知熙州。因诈增首虏，责监永州税，贬连州别驾。徽宗崇宁中起知河中府，历郓、瀛诸州，累官龙图阁直学士。寻坐事黜知汝州，夺学士。后复知杭州、真定、延安等州府。

钟傅（一作传），字弱翁，饶州乐平（今江西乐平）人。本书生，用李宪荐，为兰州推官。元符元年正月，以熙河兰岷路经略判官除集贤殿修撰，差权发遣熙河兰岷路经略安抚都总管司公事、兼知熙州。二年三月责监永州税，再贬连州别驾，韶州安置。崇宁中，复起知河中府，历郓、瀛、渭三州，进龙图阁直学士。复知杭州、真定、永兴、太原、延安。卒，赠端明殿学士。《宋史》卷三四八有传。

【介绍】： 宋青州人，字逸岩。隐居不仕。相传少与张咏同学。咏既显，访之三十余年不遇。真宗时，咏知陈州，乃来谒，谓咏将死，特来相辞。后一月，咏果卒。

傅霖，一作傅嵓（《知不足斋丛书》本《侯鲭录》卷六），青州（今属山东）人。少与张咏同学，终生隐居不仕，时称傅逸人。事见《侯鲭录》卷六《苕溪渔隐丛话》卷二五。今录诗二首。

【生卒】：969—1017 【介绍】： 宋蔡州汝阳人，字邻几。孙何弟。真宗咸平元年进士。景德初拜太子中允、开封府推官，迁右正言、知制诰，同知审官院。以尝倅京府，谙民政，命知永兴军府，为政颇宽。大中祥符初，还知审刑院，累进给事中。有《甘棠文集》。

孙仅（九六九～一○一七），字邻几，蔡州汝阳（今河南汝南）人。真宗咸平元年（九九八）进士，为舒州团练推官，召直集贤院。景德初为开封府推官、判官。后迁右正言、知制诰。出知永兴军。大中祥符元年（一○○八）知审刑院，拜右谏议大夫，集贤院学士，权知开封府，改左谏议大夫，出知河中府。归朝复领审刑院。天禧元年卒，年四十九。有集五十卷，已佚。《宋史》卷三○六有传。今录诗七首。

孙仅（九六九——一○一七），字邻几，蔡州汝阳（今河南汝南）人，孙何弟。咸平元年状元，解褐舒州团练推官，举贤良方正入第四等，擢光禄寺丞、直集贤院，俄知浚仪县。景德初拜太子中允、开封府推官，改判官，迁右正言、知制诰，同知审官院。历知永兴军府、审刑院，权知开封府，出知河中府，复领审刑院。久之，进给事中。天禧元年正月卒，年四十九。有集五十卷。《宋史》卷三○六有传。